原标题：战地琴声

从丹东回来，战地琴声我一直在想 ，战地琴声一根细细的战地琴声马尾，在废弃的战地琴声罐头盒子上抽拉，到底能发出怎样的战地琴声声音？我甚至在梦里成为一名志愿军战士 ，在坑道里抱着这把胡琴，战地琴声头上不断掠过敌军的战地琴声飞机，飞机的战地琴声轰鸣声淹没了胡琴奏出的乐曲。

到丹东抗美援朝纪念馆参观是战地琴声在国庆日的第二天 ，人很多。战地琴声穿过形形色色的战地琴声游客，我径直走向那把“两洲三国”胡琴。战地琴声在昏暗的战地琴声灯光下，在玻璃橱窗内 ，战地琴声胡琴不动声色，战地琴声发出幽幽的光芒。

与胡琴并排挂在墙上的还有两件乐器，一件是小提琴，另外一件有人说是“三弦儿”，有人说是“土琵琶”。这两件乐器都没有文字说明 ，“两洲三国”胡琴下面却有一个清晰的二维码 ，用手机一扫
，出现如下文字：“在炮火纷飞的战场上 ，志愿军战士充分发扬革命乐观主义精神，在战斗间隙开展各种娱乐活动
。激烈的战斗过后，志愿军战士利用缴获的美军的罐头盒 、朝鲜的木材和中国的马尾制作成这把胡琴 。战士们给它起名叫‘两洲三国’胡琴。‘两洲’是亚洲和美洲，‘三国’是中国、朝鲜和美国 。”

在新中国成立初期 ，刚从解放战争战场上转战朝鲜战场的志愿军战士，不光战斗经验丰富，还有着无限的想象力，充满了革命乐观主义精神。这些战士无所畏惧 ，视死如归，战斗打响，勇往直前；战斗间隙，该唱就唱，该跳就跳，苦中作乐 。我们的武器比人家的不知落后多少倍 ，但中国人的精神是不可战胜的
。我想，这场战争之所以能够战而胜之，正是因为志愿军的精神让“联合国军”知难而退 ，这大概就是源于正义的力量。对方的乐器想必也比我们的更精致，但他们似乎没有弹奏的心情。而我们，一把把自制的乐器 ，发出了战场上最柔美的声音，像甘霖 ，似养分，滋润着志愿军战士的心灵。

我想起了发生在朝鲜战场上的一段往事。1951年秋末冬初一个寒冷的夜晚，志愿军12军31师的文工队队员们到银店洞师部为志愿军战士演出，回来时已是半夜。在归营的路上，这群血气方刚的年轻人仍然兴奋地唱着 、跳着 、欢笑着，似乎忘了这是前线，这是战场。从师部所在地银店洞到文工队驻地苏谷山沟 ，中间有一段封锁线
，敌人每隔几分钟就要向这里打来排炮。就在大家经过一条浅河，踩着石头通过时
，敌人的一排炮弹打来 ，一阵巨响，霎时天崩地裂，水石飞溅
，烟雾弥漫 ，天昏地暗
。文工队伤亡巨大，女队员戴儒品全身都被炸没了，只剩下了两条发辫……在队部后侧的一个小山冈上，战友们将戴儒品那两根又粗又黑的发辫埋葬。如花似玉的生命，顷刻间就被炮火吞噬，怎能不令在场的每一个人五脏俱焚 ？

二爷
，也就是我爸爸的二叔，他有个绰号
：二瘸子。记得我小的时候，屯子里的人都在背后这么叫我二爷，但当面不敢叫 ，他们都知道我二爷的“驴脾气”。在生产队里，二爷一看到不公平的事情就骂
，谁也不敢吱声，就连队长也只能悄悄嘟哝 ：“又耍志愿军的威风……”

二爷从解放战争战场打到朝鲜战场，后来腿部受伤提前回国复员回乡 。爸爸告诉我，二爷有个绝活：口技。二爷每次喝醉了，必定要讲几段朝鲜战场上的故事 ，绘声绘色，枪声、炮声、飞机声 ，二爷都能惟妙惟肖地用口技表演出来 ，在场的人无不叫好 。据说二爷病重时，依然枪声、炮声、飞机声“演奏”了一番，随即溘然离世。

二爷没读过书，更不会什么乐器，但他有自己的娱乐方式 ，口技必然是战场赋予他的一技之长。我想，在冰冷的战壕里
，他肯定不止一次给战友们表演自己的口技。从某种意义上讲，二爷的口技与“两洲三国”胡琴 ，与文工队表演的歌舞有异曲同工之妙，都给残酷的战斗生活带来了一丝欢乐的气息 ，抚慰了战士们受伤的心灵和疼痛的躯体。

爸爸、叔叔和我，分别在上个世纪60年代、70年代 、80年代穿上海军、陆军 、空军的军装，在军营里服满了兵役  
。爸爸、叔叔从军想来是受了二爷的影响，二爷又间接影响了我。我是1989年春天走进空军某雷达兵训练团的，当时的空军司令正是抗美援朝著名战斗英雄王海
 。

仔细端详“两洲三国”胡琴 ，那个罐头盒子在拉弦处缠了一圈胶布
，表面似有松香。志愿军战士不光有战胜敌人的本领和智慧 ，还心灵手巧 ，懂得就地取材 ，精心制作并悉心爱护着这把胡琴。在异国他乡的冰天雪地里，在短暂的战斗间隙 ，他们动情地演奏起祖国各地的民歌小调。优美而熟悉的乐曲给思乡的战士以精神上的慰藉，他们一定想到了祖国的山山水水、父老乡亲 ，从而坚定了保卫和平、守护家园的决心 ，增添了无穷的战斗力。这样看来 ，“两洲三国”胡琴已经不仅仅是乐器，它更是武器，应该与那些枪炮摆放在一起。

（作者：李皓）（李皓）